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国医基础讲义第八章「第四节:太极河洛 演生万物」

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五行阴阳学说-五行之气的形成与特性

国医基础讲义第八章「第四节:太极河洛 演生万物」

一、太极寓万物生育之理

在叙述生物个体形成机理时,常以太极为模式。认为:太极者,理也;万物各有一个太极。

万物之生,负阴而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。两仪者,由阴阳鱼组成。阴阳鱼,代表着日月,以其寒热互推做圆周旋转运动,形成外实内虚的生物状态,即万物皆具中空之理。若进一步探其形成机理,可以得出:日阳,热则散升;月阴,寒则敛凝。为阴阳繁衍生物之本。万物散胀,遇阴寒则凝聚而成分开之个体。阴包阳外,内阳未穷四散外冲故为中空;阴寒位外敛凝固护内含阳热的生物个体,故躯壳坚硬。故李师孟阳真人曰:混沌易变卦象生,阴阳分判显空洞,渺茫之内空中洞,洞洞中虚又显空,空空洞洞无极象,万物分判在其中。逆转相克的洛书九宫图,中五为阳数居中,永为土之生数“土炁”。

故而阴阳无穷的交感变化,化为形形色色物种的基因,这些物种要经历物竞天择,强者生存的物种淘汰后,留下“精品–生物”。形以受其生,神以发其智,情伪出焉,万绪起焉。此即古代先贤论述宇宙万物形成的理论根源。

二、河洛模式顺逆成万物

日月阴阳为万物之父母。其表现模式为河图洛书。

河图顺生对克:【周髀算经】定方位,太阳左升右降形成一年的春天木炁生火,夏天火炁生土,长夏土炁生金,秋天金炁生水,冬天水炁生木。而其皆具对面相克之势。如西金克东木;北水克南火;东木克中土;中土克下水。故顺生对克,如草木春生夏旺至秋则亡,以喻万物虽顺生而不久长。

洛书逆克对生:洛书用河图数,则上九为南金,下一为北水,左三为东木,右七为西火,中间为五土。形成北方一水克西方七火;西火克南方九金;南金克东方三木;东木克中间五土;中土克北方一水。而其皆具对面相生之势。如东木生西金;南金生北水;西火生中土;中土生南金。以喻万物经过逆行相克的自然淘汰,具有物竞天择,适者生存之意。

这种自然淘汰规律,是生物存留遗传的必要前提。是万物从自由王国逐渐向必然王国发展的铁律。

三、河图生成喻五行炁质

河图之生数为开物之先天,以生五行气象;成数成物于后天,形成五行物质。河图生成数本义:气聚成水为形质,水散化气为炁象。物质分散为单质之炁象,即河图之生数,亦即“至道”生万物所谓的“不神之神”。单质凝聚成复合之形体,即河图之成数,亦即万物形成之谓。亦即【内经】:在天为象,在地成形,形炁相感,化生万物,此皆日月寒热生成万物的真谛。

故【内经】曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

本文来源于:来正华教授(北京中医药大学特聘讲座专家):国医基础讲义(点击可查看全书章节)

来正华 著

字数:227千字

出版发行:学苑出版社

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