1. 成长逆袭吧首页
  2. 中医书籍

国医基础讲义第九章「第二节 精神解」

国医基础讲义第九章「第二节 精神解」

心藏神,其五行属火,五方位南,五季为夏;肾藏精,其五行属水,五方位北,五季为冬。其藏精藏神的真实含义,及与自然界‘天人相应’关系的理解,将是本节讨论的重点。

(一)夏火升浮 冬水降沉 天象自然

1、夏火升浮万物繁茂–自然神现。

夏至节气来临,太阳已从南回归线来到北半球,光热直射,形成地面上的暑热气候。万物因无寒炁缩缚,皆秉承热性涨散之旨,水蒸为汽,气化为水。物炁互化循环加快,空气中间充满潮湿之气,正系万物生化之期。百谷草木生长茂疯;鱼甲裸虫繁殖旺盛。自然界出现一派欣欣向荣的神奇景象。

故【说文解字】释‘神’字曰:“天神,引出万物者也,从示申。”意为这是“天神”的作用,引领出、制造出世上万物!故当以‘示、申’为解。

示:“天垂象,见吉凶”,观乎天文,以察时变,以之示人。

申:申具引申、延伸之意。古人见闪电光亮威猛,变化无穷,以喻示“神”是造物主,生化万物,无所不能,令人难测。

故经云:阴阳不测谓之神;又,以目视感官可以看到的结果,却未知其成因,亦谓之神。【黄帝阴符经】总结最妙:“人知其神而神,不知不神所以神也”。意为:人们见到阴阳生万物,谓之神。不知有‘至道、不神之神’,又在阴阳生万物层次之上,那才是更厉害的“神”啊!

2、冬水沉降万物寂灭–精藏地下。

冬至节气来临,太阳又回到南回归线,此时远离北半球,光照骤减,天气寒冷。积聚地面的阳热被寒气继续压向地下、水中。地面上天寒地冻,冰封千里;地下水中却温热如春。其机理为:自然界,受寒主收敛影响,致地面结冰,从而封闭了地下、水下的阳热之气,令无宣泄外达之机。等待日回春来,解除寒冰束缚,地下阳气勃发,成为催生万物的原动力。这个封藏在地下的阳热之气,即是自然界水主封藏之精。

(二)精神互根 水火互济

心藏神,五行属火;肾藏精,五行属水。河图谓:天一生水,地二生火。世上动植万物之生死盛衰皆源于水火之升降互济。

1、心主血脉心藏神  

人之生死,全赖血气。血为气母,气需血载;气为血帅,血须气行。

(1)心主血脉:主血者,心也。心分左心右心。右心统摄回收周身静脉血,上交于肺,如太阴月吸引地气上升。在肺泡行吐故纳新之气体交换,把静脉血变成动脉血后,交于左心。左心将适于机体的富含营养的新鲜心液,通过各级大小动脉布散全身,供机体使用。犹如太阳光照大地,温养万物。此即心主血脉之真谛。

(2)心藏神:日月天地阴阳生万物,此可谓是自然界之神。

脏腑组织器官在微循环的静脉血经过小大静脉、上下腔静脉回流至右心房,通过三尖瓣进入右心室,通过肺动脉入肺,进行气体交换,这是地气、阴气上升的过程。经过气体交换的血液,由静脉血变成了动脉血。再由肺静脉流入左心房,经过二尖瓣,进入左心室。左心室再将动脉血通过各级大小动脉泵出,直至动静脉吻合支,以便供脏腑组织器官使用。这也是天气、阳气下降的过程。

由之可见,左右心为主轴形成的血液循环系统,完全与自然界日月天地之气循环衍生万物的道理雷同。故心藏神的命名,也仿效天地主宰万物,谓之“神”的寓意而形成。

(3)心藏神的真谛

心主血脉,流遍全身,所有五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、经脉皮毛,无不受其润养。所以机体任何部位血流异常,皆可导致疾病的发生发展,故【内经】曰:“心者,君主之官,神明出焉”。意指:心脏,象至高无上的皇帝,拥有着主宰整个人体生死盛衰的神鬼莫测的能力。

2、肾主滤血肾藏精

肾滤过血液,泄浊排毒,淘废存精,优化津血,以成精华,故曰肾藏精。

(1)肾藏精:肾是机体最大的排毒器官。功能体现,主要在肾小体中的肾小球。肾小球有一进一出的两条动脉血管。进去的血管直径大,管径粗,血液进入的多;出去的血管直径小,管腔细,血液出去的少。这个出去的少量精华血液直接回流入心。其余的血浆再经肾小管的重吸收回流后,最后剩下的,流入膀胱,既是血中垃圾–尿液。

由之可见,肾主要作用是协助心脏过滤、优化血液,使之更适合于机体生理功能和动态变化的需要。此即【中医基础学】所谓:肾阴肾阳是五脏六腑之本,为水火之宅,寓真阴而含真阳。五脏六腑之阴非此不能滋助,五脏六腑之阳非此不能温养之真谛。故“肾藏精”的核心价值,当基于此。

(2)影响肾藏精的主要因素–肾主水:地球生万物首先是水。人体与地球一样,水占人体比重的70%以上。气、血、精、津在体内经脉的流行,无不赖水。而水调节的重要脏腑,就在于肾功能单位中,肾小管对水液的重吸收和膀胱对终尿的排出,是水液代谢的重要环节。如果水液代谢发生异常,将直接影响着“肾精”的质量,影响着血液的质量、数量。

(3)肾藏精真谛;(图79)从天人相应角度分析。自然界之藏精,是指冬季地下、水中所藏的阳热之炁,此为春季发生万物之根本。如果冬天地下阳精封藏不足,则春天升发之炁弱,万物生长必将会受到影响。此天不藏精之弊。

肾为阴水,心为阳火。心主之血时刻都有四至五分之一源源不断的流入肾脏。肾再将其进一步优化,进行泄浊留精的新陈代谢活动,从而保证了血液质量、功能的正常发挥。假如肾失去净化血液的功能,犹如尿毒症患者,皆须赖每日透晰,清除尿毒,苟延残喘,以求生存。否则,命不久矣!

黄元御先生对精神互济关系总结甚好:“神胎于魂而发于心,而实根于坎阳;精孕于魄而藏于肾,而实根于离阴。阴根上抱,是以神发而不飞扬;阳根下蛰,是以精藏而不驰走。阳神发达,恃木火之生长,而究赖太阴之升;阴精闭蜇,资金水之收藏,而终籍阳明之降。太阴、阳明所以降金水以吸阳神,升木火以嘘阴精者也。”

3、四象五行图 释精神互济

(1)神:夏天,南方心火,火炁浮。 心藏神,神之为德:光明爽朗,聪慧灵通。神胎于魂而发于心,而实根于坎阳;阴根上抱,是以神发而不飞扬。

夏至日临地,二阳合至隆。风魂阳气浮,布控万物生。人知阴阳神,不知神更神。风火升浮,布控乾坤,凭空生万物,故谓之神。

(2)精:冬天,北方肾水,水炁沉。肾藏精,精之为物:重浊有质,形体因之而成。精孕于魄而藏于肾,而实根于离阴,阳根下蛰,是以精藏而不驰走。

冬至日临地,万物潜坤中。金魄阳气降,寒令万物凝。沉藏蛰胎精,以待来春生。金降寒敛,夸克微粒,聚凝为精。

中央土;阴土太阴脾,阳土阳明胃。阳神发达,恃木火之生长,而究赖太阴之升;阴精闭蜇,资金水之收藏,而终籍阳明之降。

太阴、阳明所以降金水以吸阳神,升木火以嘘阴精者也。阴升阳降,权在中气。故万物化生,悉由合散。

国医基础讲义第九章「第二节  精神解」
图70

(三)魂生神,魄生精。

经云:“随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。”故曰:魂神一体,魄精一家。

 1、木生火,魂生神。

冬至节后,太阳北回,冰雪渐融。地下水中阳热之气升腾,其物候之变可见:草木发芽,蛰虫出伏。是谓春来木炁升。【性命圭旨 魂魄说】:“鬼云为魂,云者风,风者木”。故春之风起木旺,即大自然之魂,即“春魂”也。

随着天上日继北回,地下阳继外泄,二阳合明,暑热夏临。原本秋冬时节,天寒地冻,虫鸟避冬,草木枯寂的荒凉世界。突然变为百花齐放、百鸟争鸣,一派生机盎然的繁茂景象,此即大自然造物之“神”奇也。

春为风木,二夏为火;魂属肝木,神属心火。按五行相生规律,故木生火,魂生神。

2、金生水,魄生精。

金生水:夏至节后,太阳南归,地面变凉,空气中潮湿之气遇寒敛凝,化露落地。空气干燥,天空清明如镜,是因金炁下降,聚汽生水,故曰:金生水,金性燥。

魄生精:【性命圭旨 魂魄说】:“鬼白为魄。白者气,气者,金坚散故轻清”。意指鬼白合为“魄”字。白者,是气,并且是坚散的可以流动的金炁。  

秋至日离,寒令炁凝,浊阴重沉,生成露霜。肺金炁魄,质重则降,抱阳潜藏入于地下水中,谓之金生水,魄生精。

故曰:魂为神之初,魄为精之始;魂动而生神,魄静而生精;神居离位主动,动极而静,静而生魄;精居坎位主静,静极复动,动而生魂。此精、神、魂、魄关联互生之要也。

来正华 著

字数:227千字

出版发行:学苑出版社

来教授线下针灸课程

需要购买中医电子书籍以及中医学习视频请联系微信:771559417(小包)

内容仅供参考,不能作为诊断凭据。广大朋友要自己判断、谨慎使用。作出诊断或接受任何治疗之前,请寻求合法的医师,非中医师请勿擅自处方服药。切勿模仿施治.

免责声明:本站所有内容,图片均是来源于用户投稿以及许多相关书籍、药学专著、杂志、互联网及文摘转载整编而成,不代表本站观点,不承担相关法律责任。其著作权各归其原作者或其出版社所有。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请在线联系站长,一经查实,本站将立刻删除。

您如果转载本站内容请注明来源地址:http://www.cznxb.com/2634.html