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国医基础讲义第七章「第二节(1):四象五行阵图在【黄帝内经】中的应用」

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国医基础讲义第七章「第二节(1):四象五行阵图框架的形成」

1、四象五行阵图框架形成源于【内经】

【素问 金匮真言论】曰:“东方青色,入通于肝。开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇。其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其味臊;

南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病发在五脏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病在脉也。其音徵,其数七,其臭焦;   

中央黄色,入通于脾。开窍于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五。其臭香。

西方白色,入通于肺, 开窍于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其数九,其臭腥;   

北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在谿,其味咸,其类水,其臭彘,其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。”

国医基础讲义第七章「第二节(1):四象五行阵图在【黄帝内经】中的应用」
图29

从河图生成数可以看出河图的成数分别是:

六为肾水,位于正下(北);七为心火,位于正上(南);

八为肝木,位于左东(东);九为肺金,位于右西(西)。

中央土生数为五,成数为十(中央)。

正与【金匮真言论】罗列的五脏、方位、数字的关系相对应。如,

东方,肝,其数八;南方,心,其数七;中央土,脾,其数五;

西方,肺,其数九;北方,肾,其数六。

两者完全吻合的形成了:肝木东,心火南,肺金西,肾水北。唯脾土居中。

2、脾土居中源于内经

内经为什么要把脾土放在中央位置。请看【素问 六节藏象论】的论述:

“帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气”。

又【太阴阳明篇第二十九】曰:“帝曰:脾不主时,何也。歧伯曰:脾者土也,治中央,常以四时长四藏,各十八日寄治,不得独主于时也。脾藏者,常著胃土之精也,土者,生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也”。

国医基础讲义第七章「第二节(1):四象五行阵图在【黄帝内经】中的应用」
 图30

梳理本段文意可得出:心者,神之变,通于夏气;肺者,魄之处,通于秋气;肾者,精之处,通于冬气;肝者,魂之居,通于春气。都与河图、【金匮真言论】的春夏秋冬四季,东西南北四方,木火金水四象,肝心肺肾四脏,魂神魄精四神,八七九六肆数相吻合。中央皆为脾土。

来正华 著

字数:227千字

出版发行:学苑出版社

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