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国医基础讲义第一章「第四节:阴阳变化总论」

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国医基础讲义第一章「第四节:阴阳变化总论」

国医基础讲义第一章「第四节:阴阳变化总论

阴阳未判,一气混茫。气含阴阳,则有清浊,清则浮升,浊则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气。中气者,阴阳升降之枢纽,所谓土也。

枢纽运动,清气左旋,升而化火;浊气右转,降而化水。化火则热,化水则寒。方其半升,未成火也,名之曰木。木之气温,升而不已,积而成热,而化火也;方其半降,未成水也,名之曰金,金之气凉,降而不已,积凉成寒,而化水矣。

水、火、金、木,是名四象。四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳;分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳!

四象轮旋,一年而周。日北回,阳升于岁半之前;日南归,阴降于岁半之后。阳之半升则为春,全升则为夏;阴之半降则为秋,全降则为冬。春生夏长,木火之气也,故春温而夏热;秋收冬藏。金水之气也,故秋凉而冬寒。土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,而其司令之时,则在六月之间,土合四象,是谓五行也。故【春秋繁露 五刑相生】曰:“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行,行者,行也。其行不同,故谓之五行”。 无崖子曰:“五行者,果何也?即顺应天道运行之五炁也”。

(阴阳生万物的真谛详见,第七章  万物生成之谜

黄元御:“土者,水、火、金、木之中气,左旋而化木火,右转则化金水,实四象之父母也。不苦、不咸、不酸、不辛,是以味甘。若己土不升,则水木下陷,而作酸咸;戊土不降,则火金上逆而作苦辛,缘土主五味,四象之酸苦辛咸,皆土气之中郁也。四象之内,皆含土气,土郁则传于四脏,而作诸味,调和五脏之原,职在中宫也。”

本文来源于:来正华教授(北京中医药大学特聘讲座专家):国医基础讲义(点击可查看全书章节)

来正华 著

字数:227千字

出版发行:学苑出版社

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