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国医基础讲义第二章:五行学说「第二节(1):五行生克源河洛」

国医基础讲义第二章:五行学说「第二节(1):五行生克源河洛」

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河图顺行随阳生(本文)」「洛书逆转随月克

五行生克源河洛(一)河图顺行随阳生:

此‘阳’指太阳。古人观测天象变化,把地球当作固定标志物,感觉太阳日、太阴月是围绕地球运转,太阳、太阴始终位于地球南面,故确立面南背北、左东右西的方位观。如太阳的周日运动,在早晨5–7点之卯时,太阳从左边东方升起;11–13点之午时,太阳位于天空南面上方;17–19点之酉时,太阳落于右边西方,然后沉入地下。次日又从左边的东方升起,巡行一周。太阳日地的年周运动关系,体现在日地的南北回归运动方面。冬至日,太阳位于南回归线,离地球最远;夏至日,太阳位于北回归线,离地球最近。春分、秋分太阳位于南北回归线之间,从而形成春夏秋冬四季,温热凉寒四候,木、火、金、水四炁的升、浮、降、沉运动。这些变化规律的形成,皆以太阳日的升浮降沉和南北回归运动为依据,故五炁形成于太阳日的升浮降沉运动。描述模式,就是“河图”。

国医基础讲义第二章:五行学说「第二节(1):五行生克源河洛」

左图:按顺时针方向

北方一、六冬季肾水,生东方三、八春季肝木;

东方三、八春季肝木,生南方二、七夏季心火;

南方二、七夏季心火,生中央五、十长夏脾土;

中央五、十长夏脾土,生西方四、九秋季肺金;

西方四、九秋季肺金,生北方一、六冬季肾水。

河图生成模式正与百谷草木的生长化收藏契合。即春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。亦即五(行)炁随太阳日运行而相生的真谛。因此,河图顺转相生是宇宙间阴阳盛衰转换变化的基本模式。完全按五行相生规律进行。

1、河图生数寓炁像,河图成数为形质。

河图生成数:生为生发,即万物生长、发育、萌动稚嫩阶段;成为成熟,即万物形质要素毕具,功能作用稳定。

河图生成数的要义是对万物生长化育到成熟的过程界定。其中对胎卵湿化等动物生成的划分是以生育能力为标准,对河图生数描述的是,处于自然炁化影响下,万物的生长发育由无到有,由小到大动态变化过程;成数的描述则是对万物具备了固定模式的概括。故【素问 天元纪大论】曰:“神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为寒,在地为水。故在天为气,在地成形,形气相感,而化生万物矣”。

2、功能性疾病系生数,器质性病变为成数。

河图生成数用于中医学可喻为功能性和器质性两类病变。【内经】“太过”、“不及”的描述,源于河图生成数。

(1)功能性病变:

王充曰:物之变,由气。如植物生、长、化、收、藏,皆由春之暖气、夏之热气、长夏湿气、秋之凉气、冬之寒气决定。人类疾病的发生亦然。例如七情致病。

【内经】谓:肝主怒,(怒则气上行,导致血压升高)怒伤肝;心主喜,(喜则气行缓,缓则气散,如范进因喜极而疯)喜伤心;脾主思,(思则气结而不运行,导致脾不运化。如【西厢记】张君瑞想思病的发生)思伤脾;肺主悲,(悲则气消,过悲气绝身亡)悲伤肺;肾主恐,(恐惧害怕的人气往下行,导致二便失禁)恐伤肾。。。。皆因于气之升浮降沉不当而病。绝非脏腑组织器质病变,只需调气即可治愈。此即针灸、推拿、导引诸术可以治病的理论基础。

(2)器质性病变:

中医基础理论:气为血之帅,血为气之母。气为功能,推动血液运行;血为载体,承载营养物质。气之运行异常,皆可致血之运行异常,终至脏腑器质性病变发生。

(3)河图生成数喻运气变化之太过、不及。

【六元正纪大论】曰:“运太过则其至先,运不及则其至后,此候之常也”。“运有余,其至先(木火土金水五运太过之年,则温热寒凉之气会早来);运不及,其至后(木火土金水五运不及之年,则温热寒凉之气将晚至),此天之道,气之常也(这是天地之间正常的气候变化规律)”“太过者其数成(木火土金水五运太过之年,为成数,主万物成熟的早),不及者其数生(木火土金水五运不及之年,为生数,主万物成熟的时间推迟),土常以生也(万物生长都离不开土,所以土始终都要用生数)”。故【黄帝内经】在论述六十甲子年气运盛衰状态,广泛运用河图生成数加以说明之。例如

甲子甲午岁

上少阴火(司天) 中太宫土运 下阳明金(在泉) 热化二,雨化五,燥化四,所谓正化日也。

乙丑乙未岁  上太阴土 中少商金运 下太阳水 热化寒化胜复同,所谓邪气化日也,灾七宫。湿化五,清化四,寒化六等。

【五常政大论】在木运平气之年皆用成数。如木运“敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其数八”;火运“升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其数七;金运”审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其物外坚,其数九“;水运”静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其数六“。故生而勿杀,长而勿罚,化而勿制,收而勿害,藏而勿抑,是谓平气。

五运不及之气皆用生数:木运不及之“委和之纪,是谓胜生,生气不政,化气乃扬,眚于三”;火运不及之“伏明之纪,是为胜长。长气不宣,藏气反布,眚于九;土运不及之“卑监之纪,是谓减化。化气不令,生政独彰,其眚四维”;金运不及之“从革之纪,是为折收。收气乃后,生气乃扬,眚于七”;水运不及之“涸流之纪,是为反阳,藏令不举,化气乃昌,眚于一”等,无不以河图生成之数阐释自然界变化规律和疾病发生、发展的内在关联。

本文来源于:来正华教授(北京中医药大学特聘讲座专家):国医基础讲义(点击可查看全书章节)

来正华 著

字数:227千字

出版发行:学苑出版社

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